ব্লগ

রাস্তায় পাছাবান এবং পাছাবতী সিএনজি দেখা যায়। তারা পাছা নিয়ে চলে যায় নিজস্ব গতিতে। যেহেতু তারা কিম কার্দেশিয়ান বা সেরকম কেউ না, তাই তাদের পাছায় লোকের আগ্রহ কম। গাঢ় সবুজ বর্নের এইসব সিএনজির দেহকে ভাগ করা যায় তিনভাগে। প্রথমে সিএনজির মুখ। সেখানে বসেন ড্রাইভার। তার দু’পাশে দুজন আরোহী। এর পিছনে থাকে সিএনজির পেট। সেখানে আরো

সুকুমার রায়ের কবিতা “জীবনের হিসাব”এ দেখতে পাওয়া যায় একজন বিদ্যে বোঝাই বাবু মশাই নৌকায় চড়ে বসেন। সেখানে মাঝির সাথে তার কথোপকথন হয়। মূলত মাঝি এবং তার কথোপকথনকে কেন্দ্র করে এই কবিতা বা ছড়া। বাবু মশাই একজন বৈজ্ঞানিক যুক্তিবাদী মানুষ।  সূর্য কেন ওঠে, জোয়ার কেন আসে, সাগরের পানিতে লবন কেন, আকাশ নীল দেখায় কেন, সূর্য চাঁদে

গুরুত্বপূর্ন বিধায় এই প্রবন্ধ এখানে তুলে রাখা হল।   ভাষা নিয়ে আরো লেখাঃ ছড়াকার ও প্রাবন্ধিক জগলুল হায়দারের একটি লেখা ভাষা নিয়ে।

ডায়োজিনিসের কোন বিলাস দ্রব্য ছিল না। ছিল কেবলমাত্র একটি মগ। তাতে করে পানি পান করতেন। একদিন তিনি দেখলেন একটা ছোট শিশু হাত দিয়ে জলাধার থেকে পানি পান করছে। এটা দেখে ডায়োজিনিস আক্ষেপ করে বলে উঠলেন, “একটা শিশু সাধারন জীবন যাপনে আমাকে হারিয়ে দিল।” বলে তিনি তার কাপটি ছুঁড়ে ফেলে দেন।

আফগানিস্তান ইত্যাদি দেশের অতীতকালের ওয়েস্টার্ন কাপড় পরা মেয়েদের ছবি দেখাইয়া প্রগ্রতিবাদীরা যে দুঃখী বয়ান দেন সেই বিষয়ে। স্কার্ট পরে মেয়েদের কাচাবাজার করতে যাওয়া না সামাজিক ন্যায়বিচার? ইত্যাদি কিছু জিনিস আছে এই লেখায়।

১৮২৯ সালের ডিসেম্বরে সতীদাহ প্রথা রদ হয়। সতীদাহ প্রথায় মৃত স্বামীর স্ত্রীকে স্বামীর চিতায় আত্মাহুতি দিতে হইত। একে সুন্দরভাবে বলা হয় সহমরণ। সহমরণের এই প্রথা চালু ছিল প্রাচীন ইন্ডিয়ায়। সতীদাহের উইকিপিডিয়া পেজে উল্লেখ আছে যে মূলতঃ স্ত্রী নিজ ইচ্ছায় প্রবৃত্ত হইতেন সহমরণে। বেদে সহমরণের কোন নির্দেশ নাই। যেহেতু আমি বেদ পড়ি নাই তাই উইকিপিডিয়ার এই