ক্রিটিক্যাল থিওরী

এখানে ক্লাসের ভারসাম্য রাখা হইল আরো রূক্ষভাবে। দেখতে পাওয়া গেল, গরীব ধনীরে লাভ করলেও তারে পাইতে পারবে না। বিয়া দিবার সময় সিনেমার চালকেরা ঠিক ঠাক জাত মিলাইলেন।

রাখাল চিল্লায়, বাঘ! বাঘ! গ্রামবাসী লাটিসোটা নিয়ে দৌড়ে গেলেন। গিয়া দেখলেন বাঘ নাই। রাখালরে জিজ্ঞেস করলেন, বাঘ কই? রাখাল হাসে।

রূপবানকে তার পিচ্চি জামাই সমেত বনবাসে যাইতে হয়। এবং এরপর নানা বিপদ সে অতিক্রম করে।

“আমরা যা চাই তা ঐ বস্তু নয় যা আমরা চাই বরং ঐ বস্তু চাওয়ার কল্পণা এবং উত্তেজনাই আমরা চাই মূলত।”

ফেইক আইডিকে ফেইক বলে অনৈতিক ঘোষনা করা এবং এই কারণে তার বিনাশ চাওয়া অনৈতিক।

এইরকম বিষয় নিয়া আগে একজন লোক চিন্তা করে গেছিলেন। তিনি একজন ডেনিশ ফিলোসফার। নাম তার সোরেন কীর্কেগার্ড, অনেকে লেখেন কীয়ের্কেগার্ড বানানে। ডেনিশ গোল্ডেন এইজে জন্মানো এই দার্শনিককে আধুনিক অস্তিত্ববাদের বাপ বলা হয়।

ক্রিস্টোফার নোলানের ১৯৯৭ সালে নির্মিত ডুডলবাগ একটি তিন মিনিটের শর্ট ফিল্ম। এতে দেখা যায় একটি কক্ষে একজন প্রায় উন্মাদ লোক। সে ভীত সন্ত্রস্ত। হাতে জুতা নিয়ে কিছু একটাকে মারতে চেষ্টা করছে। প্রথমে মনে হয় সে কিছু একটা হয়ত কোন পোকা বা ইঁদুরজাতীয় কোন প্রাণী। কিন্তু শেষের দিকে এসে দেখা যায় সেটি কোন পোকা নয়, ইঁদুরও

বস্তিবিদ্যা মার্ক্সবাদী বুদ্ধিজীবি সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী বিশ্ববিদ্যালয়ের সমালোচনা করতে গিয়ে বলেছেন, “বর্তমানে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো শিক্ষিত মানুষের বস্তি হচ্ছে। বস্তিতে যে সংস্কৃতি আছে, তা হচ্ছে এখানে। হানাহানি, কলহ, ছিনতাই ও রাহাজানি হচ্ছে। ” (প্রথম আলো, ১৪ই ডিসেম্বর ২০১৫)। এই বক্তব্যের কারণে অনেকেই তার সমালোচনা করছেন। বলা হচ্ছে এই কথার মাধ্যমে প্রকাশ পাচ্ছে বস্তিবিদ্বেষ। কিন্তু বস্তি আসলে কী?