নৈতিকতা

“কুৎসিত কদাকার একটা কিছু যার দিকে তাকান যায় না। এ আর যাই হোক মানবশিশু নয়। চেনা-জানা পৃথিবীর সঙ্গে তার কোন যোগ নেই। ঘন কৃষ্ণবর্ণের একতাল মাংসপিণ্ড। এর থেকে হাতীর শুঁড়ের মত আট-দশটি শুঁড় বেরিয়ে এসেছে। শুঁড়গুলি বড় হচ্ছে এবং ছোট হচ্ছে। তালে তালে মাংসপিণ্ডটিও বড়-ছোট হচ্ছে। মানবশিশুর সঙ্গে এর একটিমাত্র মিল- এই জিনিসটিরও দু’টি বড় বড় চোখ আছে। চোখ দুটি ঘুরিয়ে সে দেখছে চারদিকের পৃথিবী। চোখ দু’টি সুন্দর। কাজল টানা।”

এবং বেশীরভাগ ক্ষেত্রেই কোন জঙ্গলে ফেলে রেখে আসা হতো শিশুটিকে। একে কম নির্মম মনে হবার কোন কারণ নেই, কারণ রূপকথার গল্পের মত শিশুটিকে অন্য কেউ খুঁজে পেয়ে বাঁচিয়ে ফেলবে এমন আশা ছিল খুবই ক্ষীণ। এখনকার সময় গাড়ি চলতে থাকা ব্যস্ত রাজপথে শিশুকে ফেলে আসার মত ছিল তখনকার শ্বাপদপূর্ন জঙ্গলে ফেলে আসাটা।

ধরা যাক, একটা ট্রেন বা ট্রলি আসছে। ট্র্যাক/রাস্তা বদলানোর সুইচ আপনার হাতে। ট্রলি সামনের দিকে সোজা গেলে পাঁচজন লোক মারা যাবে। আর আপনি সুইচ দিয়ে ট্র্যাক বদলালে অন্য রাস্তায় গিয়ে একজন লোক মারা যাবে।

এখন আপনি কী করবেন?

দার্শনিক ডেবিড বেনাটারের সাক্ষাৎকার। এখানে তিনি কথা বলেছেন, কেন জন্ম নেয়াটাই আমাদের সবচাইতে বড় দূর্ভাগ্য, জন্ম দেয়ার অনৈতিকতা, আত্মহত্যা, জীবনের অর্থ ইত্যাদি নানা বিষয়ে।

আমাদের জীবনে অন্য অনেক মানুষের অবদান এবং তাদের প্রতি আমাদের দায়িত্ব। অথবা একটি নৈতিক জীবন যাপনের ভিত্তি।